帶頭立德修身 涵養廉潔文化

　　日前召開的全國“人民滿意的公務員”和“人民滿意的公務員集體”表彰大會強調，新征程上，廣大公務員要帶頭堅持以人民為中心、做密切聯系群眾的表率，帶頭貫徹新發展理念、做推動高質量發展的表率，帶頭遵守制度、做制度執行的表率，帶頭立德修身、做涵養廉潔文化的表率。本報就此推出訪談——

　　黨員干部立德修身，是從內在維度進行自我革命的重要表現

　　記者：黨章規定，黨員干部必須帶頭實踐社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀，提倡共產主義道德，弘揚中華民族傳統美德。為什么黨員干部必須帶頭立德修身？

　　董振華：從黨員與群眾的關系來看，黨員干部來自人民群眾，是具有馬克思主義信仰、共產主義遠大理想的有覺悟的先進分子。正如馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中所指出的：“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果。”除了人民利益，共產黨員沒有自己特殊的利益，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務就是共產黨人的人生信仰和價值追求。共產黨員來自群眾，是群眾中的先進分子，是群眾的主心骨，承擔組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的工作，肩負著帶領人民群眾創造歷史偉業的神圣使命?！墩撜Z》有言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”黨員干部的角色與使命恰如古時儒家學者眼中的君子，對整個中華民族的道德建設具有模范引領作用。對于黨員干部而言，德是首要的、第一位的，是人民群眾最為看重的品行。正因此，黨章對共產黨員的道德建設有更高要求。只有黨員干部發揮先鋒模范作用，才能更好發動和帶領群眾，在共同奮斗中筑牢與群眾的魚水深情。

　　從中國共產黨的性質來看，黨員干部帶頭立德修身，是保持黨員先進性和純潔性的必然要求。黨章規定：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”保持先進性和純潔性，是我們黨能夠始終保持強大的創造力、凝聚力、戰斗力的重要保障。先進性和純潔性不是與生俱來的，需要黨員干部帶頭立德修身，不斷提高自身黨性修養和思想境界，保證自身思想不變質、行為不失范，才能確保黨始終成為時代先鋒、民族脊梁、全國人民的主心骨。

　　同時，黨員干部帶頭立德修身，是我們黨勇于自我革命的鮮明體現。唯物辯證法的實質就是批判的和革命的，是一種革命性的思維方式。馬克思主義政黨為了推翻舊世界消滅私有制、建立新世界、實現人類解放，而不斷革命和不懈戰斗。如果革命僅僅指向舊的國家機器、舊的社會制度和舊的社會關系，而沒有指向自我革命，革命者將無法實現徹底的革命。馬克思主義的辯證否定和革命批判精神，也要求革命者自身持續不斷地進行自我革命。習近平總書記指出：“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。”一個政黨實現自我革命，既要從外在的客體的維度發力，通過一系列制度規定和體制機制建設等實現黨員干部的不敢腐與不能腐；也要從內在的主體的維度發力，從思想上正本清源、固本培元，增強拒腐防變的能力水平和思想自覺，以此實現不想腐的目標。黨員干部立德修身，正是從內在維度進行自我革命的重要表現。黨員干部通過不斷地修養自身、追求高尚的道德境界，從而實現對自身錯誤思想和錯誤行為的糾正，做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己。

　　馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“環境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看做是并合理地理解為革命的實踐。”如果黨員都能夠立德修身，保持崇高的道德境界，那么群眾就會自發向我們黨看齊，同樣會追求高尚情操和脫離低級趣味，從而營造良好社會風氣。任何一個社會，保持良好的社會風氣是實現社會穩定有序發展的重要保障。中國共產黨之所以能夠建立新中國，一個重要原因也是因為我們堅持高標準的道德建設，營造了良好的社會風氣，使“延安”不同于“西安”，因此深得民心愛戴，并合乎歷史進程。

　　明對黨忠誠的大德，守造福人民的公德，有嚴于律己的私德

　　記者：在您看來，新時代黨員干部應立什么樣的德？如何把握共產主義道德與中華優秀傳統文化中德的關系？

　　董振華：習近平總書記指出：“領導干部要講政德。政德是整個社會道德建設的風向標。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。”新時代黨員干部主要是立三種德，即大德、公德和私德。

　　一是要明對黨忠誠的大德，永遠不能忘記入黨時所作的對黨忠誠、永不叛黨的誓言，做到始終忠于黨、忠于黨的事業，做到鐵心跟黨走、九死而不悔。二是要守造福人民的公德，要站穩人民立場，始終同人民風雨同舟、生死與共，勇于擔當、積極作為，切實把造福人民作為最根本的職責。三是要有嚴于律己的私德，要慎微慎獨，清清白白做人、干干凈凈做事，努力做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。

　　共產主義道德與中華優秀傳統文化中的德具有一致性。例如，二者都堅持集體主義的原則。馬克思恩格斯把共產主義理解為“自由人的聯合體”，始終認為只有靠廣大人民的大聯合才能真正實現共產主義的理想。中華文化也強調集體主義，追求的大同社會也是群體性的理想，提倡先公后私、舍小家為大家。又如，二者都重視人的價值。共產主義旨在實現全人類的解放和自由全面發展，高揚人的主體性。中華優秀傳統文化也重視人的價值，中國哲學的倫理精神是屬人的精神，重在把握和探討人與人之間的關系。與此同時，共產主義道德與傳統文化中的德也具有差異性。馬克思主義認為，一定的社會存在決定一定的社會意識。共產主義道德與中華優秀傳統文化中的德產生的時代不同、社會基礎不同，則內容必然不完全相同。當前我們處在中國特色社會主義新時代，這是呈現和彰顯共產主義價值理念的時代，我們應該積極推動中華優秀傳統美德同共產主義道德相適應，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，使之更好適應和服務于我們當前和今后的社會主義現代化建設。

　　記者：我們黨在百年奮斗中，培育形成了一系列各有特點的革命精神。學習黨史，很重要的一點就是要學史崇德。在您看來，黨史中有哪些寶貴的精神財富，對當代黨員干部涵養高尚的道德品質有怎樣的啟發？

　　董振華：習近平總書記指出：“對領導干部而言，黨性就是最大的德?，F在干部出問題，主要是出在‘德’上、出在黨性薄弱上。”學史崇德，就是要讓當代共產黨人不僅要了解仰慕革命前輩在思想、道德境界上所達到的高度，更要升華道德認知、強化道德自律、砥礪道德實踐，增強接續奮斗的思想和行動自覺，在新時代做出新的更大貢獻。

　　要堅持人民至上、為人民服務的高尚情懷。人民至上是中國共產黨人的根本政治立場和價值原則，全心全意為人民服務是中國共產黨人的根本宗旨，人民性是中國共產黨最鮮明的底色。中國共產黨為人民服務的初心體現在不拿群眾一針一線的細節中，體現在“三大紀律、八項注意”的作風中，體現在水乳交融的軍民情誼之中。歷史證明，與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯系，是黨戰勝一切困難和風險的根本保證。新時代黨員干部涵養高尚的道德品德，首要的是涵養為民情懷，領悟“江山就是人民，人民就是江山”的深遠意義，堅定人民立場、提升服務本領。

　　要堅持實事求是、一切從實際出發的務實態度。習近平總書記指出：“堅持從實際出發、實事求是，不只是思想方法問題，也是黨性強不強問題。從當前干部隊伍實際看，堅持實事求是最需要解決的是黨性問題。”這一重要論述，深刻闡明了實事求是與黨性原則的重要關系，為黨員干部修煉共產黨人的“心學”、貫徹落實黨的思想路線、在知行合一中擔當作為提供了根本遵循。黨性不是抽象的，而是具體的、歷史的、實踐的，體現在理想信念、價值立場、學風作風和具體實際行動中。從根本意義上講，實事求是不僅是“求真”之過程，本身也就是為人民服務的“求善”之過程，二者不可割裂。事實證明，為人民服務之價值追求，如果離開了實事求是之科學態度，就會事與愿違，甚至嚴重損害人民利益；實事求是之“求真”態度，離開了為人民服務的信仰，就不能貫徹到底，甚至會指鹿為馬。實事求是與為人民服務在造福人類的歷史實踐中具體地、歷史地統一了起來。

　　要堅持不怕犧牲、英勇斗爭的頑強意志。正如馬克思所說的那樣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲。”社會歷史的進程從來不是一帆風順的，有發展就會有斗爭，有斗爭就會有犧牲。為理想信念而奮斗，甚至不惜犧牲自己的生命，這是共產黨人的崇高境界。“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”，中國共產黨人正是這樣一群不怕犧牲、英勇斗爭的“特殊”群體，他們用自己的犧牲奉獻換取整個民族的發展進步。如今，和平年代同樣需要敢于犧牲奉獻的精神和境界。當代黨員干部要在涵養道德品質方面傳承好黨的斗爭精神與斗爭意志，做敢于斗爭、善于斗爭的戰士。

　　要堅持開拓創新、擔當作為的進取精神。堅持開拓創新是中國共產黨百年奮斗取得的成功歷史經驗，集中體現了中國共產黨人銳意進取、擔當作為的進取精神。這種進取精神同樣是一種良好的道德品質，對于當今黨員干部涵養道德品質具有重要意義。過去一段時間，我們的干部隊伍中存在少量的“躺平式”干部，信奉不干事就不出事的理念，不擔當不作為，做“甩手掌柜”。這種行為與共產黨員的信仰、道德格格不入，必須堅決摒棄。當代黨員干部涵養高尚的道德品質，必須勇于創新、勇于擔當，切實承擔起自身的職責使命，敢于攻堅克難，敢于啃“硬骨頭”，不斷靠自身的擔當作為為人民創造更大的幸福。

　　把立德修身、廉潔自律作為一種崇高的價值準則確立在心里

　　記者：習近平總書記強調，領導干部特別是高級干部要帶頭落實關于加強新時代廉潔文化建設的意見，從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強拒腐防變能力。如何把握新時代廉潔文化的內涵？黨員干部應如何把立德修身、廉潔自律變成日常的生活習慣？

　　董振華：黨的十八大以來，習近平總書記作出許多關于新時代廉潔文化建設的論述，如提出“思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領導干部做到清正廉潔的基礎”，提出了“廉潔自律”“廉潔從政”“廉潔用權”“廉潔修身”“廉潔治家”“廉潔奉公”等具體要求，為全黨同志特別是領導干部用廉潔文化滋養身心提供了根本遵循。

　　不同于古代士大夫的廉政文化，中國共產黨人的廉潔文化集中體現了黨的先進性和純潔性，彰顯克己奉公、崇廉拒腐、尚儉戒奢、甘于奉獻的價值理念，反映社會對廉潔價值、廉潔規范、廉潔風尚的思想認同和精神追求。新時代廉潔文化是黨內政治文化的重要組成部分，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，是新時代廉潔文化的重要源泉。推進新時代廉潔文化建設，要厚植廉潔奉公文化基礎，用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻的高尚品格，用社會主義先進文化培育為政清廉、秉公用權的文化土壤，用中華優秀傳統文化涵養克己奉公、清廉自守的精神境界。黨員干部帶頭立德修身、涵養廉潔文化，主要有以下幾個著力點：

　　用理想信念強基固本。堅定的理想信念是共產黨人精神支柱和安身立命的根本，用廉潔文化滋養身心，首先從堅定理想信念做起。文化滋養與堅定理想信念內在一致，理想信念缺失，文化滋養難以提高政治覺悟；沒有文化底蘊和滋養，信仰信念難以深沉而執著。黨員干部要從黨的百年奮斗歷程中汲取營養和智慧，自覺傳承和弘揚黨的光榮傳統，讓理想信念、優良傳統、紅色基因深入思想和心靈，以內無妄思保證外無妄動，為崇高信仰不斷奮斗。

　　用優秀傳統文化正心明德。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，蘊含著豐富的思想哲理、精神力量和文化滋養，是黨員干部正心明德的重要源泉。將中華優秀傳統文化中崇德尚廉、廉為政本、持廉守正等精華，結合時代條件加以繼承和發揚，對黨員干部明是非、辨善惡、知廉恥大有裨益。黨員干部必須努力從中華優秀傳統文化的深厚積淀中汲取養分，堅守忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀，保持做人干事的精神風骨。

　　加強家風建設。優良家風中蘊含著廉以養德、廉潔修身、廉潔齊家等價值觀念，對強化個人廉潔意識、塑造廉潔品行發揮著重要作用。黨員干部要讓自身的家庭、家教和家風建設深植于文化沃土，吸收中華傳統家風的廉潔思想，注重紅色家風的時代傳承，從當代優良家風中汲取精神養分，培育積極健康的家庭觀念，形成清白做人、勤儉齊家、干凈做事的好家風。要嚴把子女關、親屬關，教育子女親屬遵紀守法、艱苦樸素、自食其力，真正做到修身齊家。

　　要把立德修身、廉潔自律變成一種生活習慣，關鍵是要把其當作一種價值準則。從哲學上說，人類把握世界主要是兩種方式：一種是事實判斷，回答“是不是”或“有沒有”的問題；另一種是價值判斷，回答“該不該”或“應當怎么樣”的問題。事實判斷目的在于求“真”，價值判斷目的在于求“善”。我們每做出一種選擇，都有我們自身的價值判斷在起作用，其背后都有一個價值準則來支配。一種價值準則一旦被確定，就不會輕易被改變。黨員干部只有把立德修身、廉潔自律作為一種崇高的價值準則確立在心里，才能在面對各種選擇時始終將其放在最前，真正做到內化于心、外化于行。（記者 郝思斯）